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阎王是谁的化身

在中国民间的传说中,包拯成为公正的化身.有的认为他死后成为阎罗王,继续审理阴间的案件.有的则认为他“日断人间,夜判阴间”,就是说白天在人间审案,晚上则成为阎罗王,在阴间断案.人死后,灵魂到阴间接受包拯的审判,如果确

人有生老病死,生活时间是相同的,阎罗王是比适用时间和仁义之人生存,是收无恶不做的人,所以是正义的化身

具体是传说里的人,

就是 阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王.秦广王、初江王、宋帝王、五官王

罗王,简称阎王,又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等,汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人.他能判决人和前之罪,加以赏罚. 阎王是哪路神灵呢?在印底古诗集《梨俱吠陀》中就已有

很久以前,有个人叫阎 五.他从小就聪明机警.因为父母去逝的早,家里又穷,四十岁了还没有取老婆.这一天,阎五刚躺下,想歇一会儿,只见一个秃头鬼来到他的面前,对他说,“你的阳寿到头儿了,我奉了狱帝的差使来锁拿你的命,现在,你

阎罗王是十殿阎王中的一位.十殿阎王依次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王.

【名称】阎罗王 【阎罗王在各种语言中的名称】 阎罗王,梵语 Yama-raja,西藏语 gsin-rje.又译夜摩耶摩、焰摩、焰摩、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔.另又能译作双、双世、遮上、静息、缚、深恶胜业,可布众,深能静息、平等.在梵语焰摩

阎罗王-----出自古印度神话,《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法道教中十殿阎王乃是太乙救苦天尊的化身.掌管生死是东岳大帝.

不错,阎王是古印度的佛教,在中国古代也有人称之为“平等王”“双王”等,意思是认为阎王可以赏善罚恶,处事公正,待人平等.后来,“平等”的说法和“因果报应”的说法结合起来,成为中国古代最有影响的民间信仰之一.中国道教认

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