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国学第十二册1一16课

第一篇是《介之推不言禄》原文:晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及.推曰:“献公之子九人,唯君在矣.惠、怀无亲,外内弃之.天未绝晋,必将有主.主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗.况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸.上下相蒙,难与处矣.”其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食.”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也.身将隐,焉用文之?是求显也.”其母曰:“能如是乎?与汝偕隐.”遂隐而死.晋侯求之,不获,以绵上为之田.曰:“以志吾过,且旌善人.”

16 匆匆 一、教材说明 《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文.文章紧紧围绕着“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒,但又为前途不明而感到

国学“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术.国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面.现“国学”概念

多多益善之前需有前提,应说明多什么,不是不分皂白只要多就有益有善.多多是指有利正义、公正,有益于人类的大小事,此事多多方为善.当然这里面也有个哲学道理,即有益于人类进步的事,不要以渺小而不为,正是这无数的小事不断继续发生和增多,才发生量变到质变,使正义事业成功.故与人与社会进步有益的事,仅管很小,但多多益善.

因为刘老师身残志坚和对生活的热爱与追求.

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相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福.后羿因此受到百姓

因为课文中《鲁滨逊漂流记》是节选,不是原著的,所以要用书名号.

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